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Das Shipibo Volk & Traditionen

- Das Shipibo-Volk und die Tradition -

Im Amazonas-Dschungel gibt es viele verschiedene Traditionen in der Medizin von Ayahuasca, jede mit ihrem eigenen Wissen und einem einzigartigen Lernmodell.  Wie in Brasilien die Kirchen „Santo Daime“ oder „Uniao de Vegetal“ oder in Kolumbien „Los Taitas“ oder die zahlreichen Traditionen Ecuadors.

In Peru gibt es mehrere Traditionen, die als Quellen für Ayahuasca-Medizinwissen anerkannt sind. Die drei Traditionen mit dem bemerkenswertesten Erfolg bei der Heilung von Krankheiten und Traumata sind die der Mestizen, der Quechua Lamista und der Shipibo.

Die Shipibo sind einer der ältesten und größten Stämme des westlichen Amazonasbeckens mit ~ 35.000 Einwohnern und einem angestammten Gebiet, das nördlich und südlich von Pucallpa entlang des Ucayali-Flusses verläuft. Sie wurden nie vom Inka-Reich erobert und widersetzten sich der Kolonialisierung durch spanische Priester. Bis heute pflegen die Shipibo eine starke Verbindung zu ihrer Sprache und ihrer reichen und mysteriösen Kultur und Tradition. Die meisten sprechen Shipibo als Muttersprache und Spanisch als Zweitsprache.

Seit Hunderten und möglicherweise Tausenden von Jahren werden die Shipibo von anderen Stammesvölkern im gesamten Amazonasgebiet hoch geschätzt - nicht nur wegen ihrer Stärke als Krieger, sondern auch wegen ihres Wissens über medizinische Regenwaldpflanzen und des hohen Grads an spiritueller Verwirklichung ihrer Schamanischen Maestros und Maestras. Ihre tiefe Verbindung mit der Natur des Regenwaldes beeinflusst alle Aspekte ihres Lebens - physisch, kulturell und spirituell.

Die Shipibo haben auch eine reiche Handwerkskultur, und die Handwerker und Frauen schaffen auffallend schöne Keramikarbeiten, gewebte Textilien und Perlenschmuck, die Designs enthalten, die den energetischen Ausdruck der Shipibo-Kosmovision der Pflanzen, der heilenden Ikaros und der spirituellen Welt widerspiegeln. Die Textilmalerei wird von Frauen durchgeführt, die bereits in jungen Jahren von ihren Müttern lernen, die energetischen Muster in visuelle Designs umzusetzen.

Wie viele Stammesvölker im Amazonasgebiet haben die Shipibo in jüngster Zeit eine erhebliche Erosion ihres Territoriums erlitten, verschlechterter Zugang zu Nahrungsmitteln und Wasser aufgrund von Regenwaldzerstörung, Umweltverschmutzung und Klimawandel und sie haben im Allgemeinen einen schlechten Zugang zu Bildung und modernen Gesundheitsdiensten haben. Für die Shipibo wird es immer schwieriger, einen traditionellen Lebensstil im Regenwald zu leben, und dennoch fehlt ihnen die Ausbildung und die Fähigkeiten, um in einer Marktwirtschaft erfolgreich zu sein.

The welfare of the Shipibo people is a key concern for us at Caya Shobo. We care a lot about our staff and their families, and we're strongly committed to assisting and supporting all of the local people whom we have a close working relationship, by:

  • Sicherstellung des Zugangs zu komfortablem Wohnraum, Bildung und modernen Gesundheitsdiensten;
  • Unterstützung zur Umsetzung einer stärkeren sozioökonomischen Integration in der Welt;
  • ihre Traditionen zu ehren und dazu beizutragen, ihr Wissen und ihre Lebensweise zu bewahren.

Wir laden alle Gäste des Caya Shobo ein, sich Zeit zu nehmen, um die hier arbeitenden Ureinwohner und Einheimischen kennenzulernen. Während sie zunächst schüchtern sein mögen, haben sie eine Fülle von Wissen und freudiger Energie zu teilen und eine reichhaltigere Perspektive auf das Leben als viele von uns Westlern jemals oder jemals anderswo begegnen werden.

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